Merupakan tanggapan terhadap dilema perselingkuhan, dia berkata:

Jika saudaramu atau ayahmu memiliki dua istri, maka mungkin kamu juga sebaiknya mengelola pasanganmu seperti itu. Saya tidak tahu dari mana ide kesetiaan ini muncul di Afrika. Mayoritas pria kita berselingkuh. Saya maksudkan, ayahmu berselingkuh, kakekmu juga berselingkuh. Ayah saya memiliki dua istri. Jadi, saya tidak tahu dari mana hal itu muncul. Saya bisa memberitahumu untuk tetap tinggal atau pergi. Itu terserah kamu. Jika kamu pergi dari yang satu ini, kamu akan pergi ke yang berikutnya, dan kamu masih akan menghadapi masalah yang sama. Mereka semua berselingkuh. Mayoritas berselingkuh. 90% pria berselingkuh. Ini sudah menjadi bagian dari diri mereka.

Itu adalah pernyataan yang menggambarkan kebenaran yang menyakitkan, generalisasi yang luas, dan warisan budaya, sekaligus.

Di inti komentar Akintola terdapat sebuah pertanyaan yang layak untuk dianalisis:Apakah kesetiaan benar-benar merupakan konsep asing bagi pria Afrika, atau apakah masyarakat telah membenarkan ketidaksetiaan secara konsisten hingga terasa seperti tradisi?

JELAJAHI:

Apakah kepercayaan adalah konsep asing?

Ketika Bimbo berkata, "Saya tidak tahu dari mana ide kesetiaan ini muncul di Afrika," dia menyentuh sesuatu yang bersifat sejarah.

Masyarakat Afrika pra-kolonial bersifat poligami.

Raja, kepala suku, dan orang biasa sering mengambil banyak istri, bukan hanya sebagai perwujudan kekayaan atau kekuasaan tetapi juga sebagai strategi sosial-politik; istri-istri mereka adalah aliansi, teman, cara untuk memperkuat garis keturunan pewaris mereka dan komunitas.

Dalam sistem tersebut, kesetiaan kepada satu wanita tidak diharapkan maupun diperlukan.

Tetapi kolonialisme dan Kristen mengubah definisi pernikahan. Monogami ditempatkan sebagai moral dan ideal.

Namun, budaya memiliki cara untuk bertahan hidup, dan banyak pria terus-menerus melakukan poligami, baik secara resmi maupun tidak resmi, yang merupakan perselingkuhan.

Di Afrika masa kini, terutama di Nigeria perkotaan, perselingkuhan seringkali mengenakan topeng "kebiasaan," bahkan ketika pria tersebut secara resmi hanya menikah dengan satu wanita.

BACA INI:

Warisan ketidaksetiaan

Kata-kata Bimbo juga menunjukkan bagaimana perselingkuhan dinormalkan melalui pengamatan generasi berikutnya.

Ayahmu berkhianat, kakekmu berkhianat, ayahku memiliki dua istri...

Warisan ini menciptakan siklus yang memenuhi dirinya sendiri. Laki-laki tumbuh dengan melihat laki-laki lain berkhianat tanpa konsekuensi, sementara perempuan dibesarkan untuk "mengelola" ketidaksetiaan seolah-olah itu adalah bagian tak terhindarkan dari pernikahan.

Ini menjelaskan mengapa banyak wanita Afrika dianjurkan untuk sabar, tinggal karena anak-anak, dan memalingkan mata. Kesetiaan, dalam perspektif ini, bukan hanya tentang pilihan laki-laki; menjadi tentang komplisensi masyarakat.

BACA JUGA:

Mitos, maskulinitas, dan alasan

Salah satu ide paling berbahaya yang terkandung dalam diskusi ini adalah klaim bahwa perselingkuhan "tertanam" dalam diri laki-laki.

Dengan menyatakan bahwa kecurangan bersifat biologis atau tak terhindarkan, laki-laki dibebaskan dari tanggung jawab, sementara perempuan dipikulkan dengan rasa sabar.

Narratif ini menghubungkan maskulinitas dengan penguasaan: semakin banyak wanita yang dapat diatasi seorang pria, semakin dihormati ia mendapatkan dari teman sejawatnya dan masyarakat.

Namun, budaya yang sama memberikan hukuman keras terhadap wanita atas tindakan yang sama. Seorang suami yang berselingkuh mungkin diampuni, tetapi seorang istri yang berselingkuh berisiko menghadapi perceraian, dikucilkan, atau bahkan kekerasan.

DI SARANKAN:

Ketekunan sebagai pilihan, bukan mitos

Jika kesetiaan terasa asing dalam pernikahan Afrika, bukan karena itu tidak alami, tetapi karena secara historis telah dianggap tidak berharga.

Ketiaasan bukanlah tentang biologi, tetapi tentang disiplin, kejujuran, dan rasa hormat terhadap pasangan. Mengatakan bahwa "90% laki-laki berselingkuh" adalah mengurangi perilaku manusia yang kompleks menjadi sesuatu yang tak terhindarkan.

Ya, kecurangan mungkin umum terjadi. Tapi tidak universal. Ada laki-laki yang tetap setia, sama seperti ada perempuan yang tidak.

Bahaya dari pernyataan umum seperti Bimbo adalah bahwa mereka membentuk orang-orang untuk menerima ketidakberesan sebagai budaya, mengurangi semangat mereka untuk menuntut yang lebih baik.

BACA JUGA: